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德媒评美防长或离职:特朗普不需要一只\"温和的狗\"

2018-12-11 10:17 来源:中国贸易新闻

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  以研究来带保护,带规划、带建设、带管理、带经营,通过打好“良渚牌”,打好“余杭牌”,最终打好“杭州牌”,推动良渚(余杭)学再上新台阶,以此确保良渚遗址保护和申遗工作科学顺利推进。从这个意义上说,“和谐杭州”,本质上就是“法治杭州”。

另一方面,积分落户政策真正惠及的流动人口毕竟只占少数,要重视广大流动人口最迫切需要解决的住房、教育等现实难题,明确阶梯式享受住房、入学等公共服务的范畴,对积分落户、积分承租公租房、积分入学等政策进行整体设计,建立健全量化供给、梯度赋权的公共服务供给机制,为流动人口提供更加透明、稳定、可及的良好预期,促进他们积极办证、纳入管理、融入杭州。4.清洁直运的成效实现了主城区垃圾中转站的零增长和垃圾分类投放的零突破。

  同时,随着生活水平的不断提高,人民群众对生态环境日益关注,对改善生态环境质量的要求也越来越高,全省环境保护和生态文明建设面临十分艰巨的任务。通过构建适合农民工特点、低标准缴费、低标准享受的社会保障机制和具体的保险选择、转移、接续制度,加强了农民工社会保险的覆盖面。

  在用地布局上,为城市服务的公共设施应尽量靠近大运量公共交通车站,为社区服务的公共设施可以与居住用地进行适度混合。统筹水资源利用与生态环境保护,保证河流生态基流,促进水环境休养生息。

居住证持有人可随时向积分窗口申请积分,由相关部门对申请人提供的材料情况进行网上审核,实现积分申请“一窗办”。

  建立持续的城市湿地监控机制在湿地生境退化和丧失较为严重的区域,可通过恢复和重建湿地生境来维持其特有功能。

  湿地规划设计应以本地乡土物种为主进行湿地恢复,建立持续的城市湿地恢复监控机制,减少人为干扰,建立相应的政策指导,对城市湿地进行切实有效地治理与保护。3.通过资源整合为部门间搭建了无缝链接的平台借助政务外网,搭建了资源整合、信息共享、互联互通的交互平台,使城市管理现有资源得到有效利用,将工作触角延伸至全市各个社区城市管理联系站,建立市、区县(市)、街道(乡镇)等政府部门和社区组织之间的互通与共享,实现了城市管理多路径保障,如公安视频系统、环卫车载GPS监控、城区防汛指挥系统、桥梁在线监测等,大大提高了政府应对突发事件的预警和处置能力。

  通过良渚申遗打造余杭区最大的文脉工程、民心工程和实事工程。

  5.传统与时尚相结合。他强调,目前良渚遗址保护和申遗工作成效显著,成功在望,但是还没有成功在握,申遗以后要做好总书记提出的“保护、传承、利用”这篇大文章要做好破解难题工作。

  以往,中国城市湿地大都被城市管理者视为“包袱”,其原因就是他们只看到保护是一种付出和负担,没看到可以采取积极保护的方式,没看到积极保护会产生巨大效益。

  保护城市湿地生境,提高城市环境是市民共同的事业,维护城市湿地健康的生态环境必须靠市民的共同努力。

  着力推进大宗商品平台建设,大力提升港航物流服务水平和集疏运服务水平,不断增强港口的集聚和辐射功能。建设中原经济区,必须坚持在发展中保护,在保护中发展,走绿色发展之路。

  

  德媒评美防长或离职:特朗普不需要一只\"温和的狗\"

 
责编:神话

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2018-12-11 17:12:00 人民政协报 分享
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杭州的实践是实现“八个有”,让“新杭州人”安居乐业,真正让东方品质之城的阳光洒到每一位新杭州人身上。

“巴人东迁,武陵山水寻发源;土家摆手,梯玛神歌传列祖……”当已是耄耋之年的中国社会科学院荣誉学部委员、非遗保护专家刘魁立,看到重庆市酉阳县可大乡几位古稀老人忘情地表演国家级非物质文化遗产———摆手舞时,感动得流下了眼泪。在这位民俗大家看来,几位执着于非遗传承的老人就是灵魂的舞者,他们用原生态的形式表现着土家族人的历史,传递着一种古老的文化。感动之余,刘魁立也在担忧摆手舞的传承问题。

据统计,目前,重庆国家级非遗项目为44个,重庆市级非遗项目为511个。这些非遗项目传承都面临后继乏人的难题。对于绝大部分非遗传承人来说,三四十岁很少见,五六十岁算“年轻”,六七十岁算“正常”,七八十岁不鲜见。

重庆市渝中区政协副主席、重庆市非遗保护中心副主任谭小兵表示,由于农村外出打工人员的增加,如今重庆农村空心化、老龄化比较严重,导致很多非遗项目正在逐渐失去传承的土壤。与此同时,在现代文化的冲击下,即便青壮年留守本地,对于传统文化的认知也日渐淡薄。这是非遗项目传承后继乏人的根本原因。

谭小兵认为,问题更多的出在“承”而非“传”。像酉阳民歌传承人白现贵、熊正禄以及酉阳古歌传承人吴少强等,他们都很乐意将技艺传下去,问题是年轻人不太情愿“承”下来,因为传统文化的传承和保护难以谋生。

非遗项目基本上都在民间,其传承主要有两种方式,一种是传统的师带徒,另一种是传承专业的文化工作者传承。前者虽然近年来政府部门加大了支持力度,但更多的是一种自发行为,这种自发行为的内在动因更多的是为了谋生。后者一般都由政府主导,有一定的经费保障。

谭小兵建议两条腿走路,一方面尊重传统传承主体中的个体、社区对自身非物质文化遗产的传承发展,即本体思维;另一方面,可以引导其保留传统文化元素,与当下审美相结合,加以创新,进行推广,走进现代人的生活,让更多人喜闻乐见,即现代思维。非遗项目的传承保护需要处理好本体思维和现代思维。

但由于认识上的差异,现实是这两种思维经常会打架。

谭小兵认为这两种思路都没有错,一个是强调将传统文化的历史风貌原汁原味的、完整地再现,另一个则考虑到时代的演变和现代人的接受度。

两种思路都有成功的案例。去年,在京举行的中国第四届少数民族戏剧会演中,酉阳土家族阳戏《平叛招亲》走上舞台,取得很好的效果,还获得了优秀剧目奖。阳戏中有一些被人们认为是封建迷信的程式化的内容,但它们是原汁原味的土家族传统文化的真实体现。

另外一个案例就是重庆荣昌夏布织造技艺。传统的夏布是用麻做的,比较粗糙,穿在身上很不舒服。采用现代特殊工艺之后,既保留了夏布的传统特色,又增加了舒适感,无论是本地人,还是外地游客,都很喜欢。

对于木叶吹奏、黑水号子等非遗项目,为了提高年轻人传承的积极性,可以将其舞台化,与旅游业结合起来。游客游山玩水、尝鲜品茗之后,欣赏一下优美的木叶情歌和雄壮高亢的号子,不也是一次地道的文化之旅吗?

所以,谭小兵一直强调,非遗项目传承保护“本体思维”和“现代思维”要结合。前者在传承中可居主导;后者可在发展中居主导。而发展也是为了更好的传承,二者不可偏废。

当然,也要警惕非遗传承保护的过度市场化。谭小兵表示,目前有些地方打着非遗传承保护之名,对一些传统手工艺品粗制滥造,鱼目混珠,从中渔利,这种急功近利的方式是对非遗项目的极大伤害。

除了传承后继乏人之外,非遗传承保护还面临着只重形式、不重文化内涵的问题。另外,投入也不够,比如重庆511个市级非遗项目,每年的项目传承保护经费投入也是捉襟见肘,平均一项不足万元。专业人才也比较匮乏,同样以重庆为例,重庆市非物质文化遗产保护中心从事相关保护工作的也只有10余人,而大多数区县根本没有相关专业人员。

由此可见,非遗传承保护仍是路漫漫其修远兮。谭小兵认为,不仅仅是文保部门,人人都是非遗的主人。他呼吁全社会都应该关注、参与非遗传承保护。唯有如此,才能留得住根脉、载得动乡愁。

责编:郎万彬
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